Любовь – это Бог. Забудьте о Боге, любви вполне достаточно. Но никогда не забывайте о любви, потому что только Бога недостаточно.
Разум – это проницательность, понимание. Истина – это ключевое слово, sat. Человек, который продвигается с помощью разума, движется к sat, к истине.
Выше разума находится религия шестого типа. Я называю ее религией медитации.
Медитация – это осознанность, спонтанность, то, что баулы называют Sahaja Manush – спонтанный человек. Свобода нетрадиционна, радикальна, революционна, индивидуальна. Ключевое слово – chit, осознанность. Разум – это все еще высшая форма интеллекта, разум – чистейшая форма интеллекта. Это то же самое, что и лестница. Интеллект идет по этой лестнице вниз, разум идет вверх, но лестница та же самая. В медитации лестница отбрасывается. Теперь нет больше никакого движения по той же лестнице ни вверх, ни вниз. Теперь нет никакого движения, но есть состояние внутреннего не-движения, погружения в самого себя, проникновения.
Интеллект ориентирован на другого, разум также ориентирован на другого. Интеллект отделяет другого, разум присоединяет другого, но оба ориентированы на другого. Итак, если вы правильно поняли, первые четыре типа религии я не называю религиями. Они являются псевдо-религиями. Настоящие религии начинаются с пятого типа, это низший уровень, но настоящий. Шестой тип религии – это медитация, осознанность, chit. Человек просто двигается внутрь себя. Все направления отброшены, все измерения отброшены. Человек просто пытается быть самим собой, человек просто пытается быть. Вот где существует дзен – в религии шестого типа. Само слово дзен происходит от dhyana – медитация.
Затем идет религия высшего типа, седьмого – религия экстаза, самадхи.
Как у пятого типа ключевое слово sat, истина; как шестой тип, религия медитации, имеет ключевое слово chit – осознанность; так и у седьмого, высшего типа, есть свое ключевое слово – anand, блаженство, экстаз. Это ключевое слово: sat-chit-ananda – истина, осознанность, экстаз.
Седьмой тип – это радость, празднование, песня, танец, экстаз – anand. Сделайте медитацию невыразимо радостной, потому что человек может быть медитативным, но может стать грустным. Человек может быть медитативным, но может быть очень тихим и упустит блаженство. Потому что медитация может сделать вас молчаливым, абсолютно тихим, но если в ней не начнется танец, что-то упущено. Спокойствие – это хорошо, спокойствие – это прекрасно, но чего-то в нем не хватает; не хватает блаженства. Когда спокойствие начинает танцевать, приходит блаженство. Когда спокойствие становится активным, бьющим через край, приходит блаженство. Когда блаженство заключено в семечке – это спокойствие. А когда семечко проросло, и не только это, но дерево зацвело и распустились цветы, семечко стало цветением – это и есть самадхи. Это высший тип религии.
Спокойствие должно танцевать, а тишина должна петь. И пока ваша внутренняя сущность не стала смехом, чего-то все еще не хватает. Здесь еще есть над чем работать.
Для получения более подробной информации посетите сайт
Это комплексный многоязычный сайт, где вы сможете найти книги Ошо, беседы с Ошо в аудио– и видеоформате, библиотеку архивных текстов Ошо на английском языке и на хинди, а также обширную информацию об Ошо-Центре медитации и отдыха.
Веб-сайты:
Связаться с «OSHO International Foundation» можно по следующим адресам:
,
Книги Ошо не поддаются классификации. Его многочисленные беседы охватывают все темы – от поиска человеком смысла жизни до самых насущных социальных и политических проблем современного общества. Ошо не писал книг – его книги представляют собой аудио– и видеозаписи импровизированных устных обращений к слушателям со всего мира. Он говорил: «Помните: все, что я говорю, не только для вас… Я также беседую и с будущими поколениями».
Лондонская газета «Sunday Times» назвала Ошо одним из «тысячи создателей двадцатого века», а американский писатель Том Роббинс охарактеризовал его как «самого опасного человека со времен Иисуса Христа». Газета «Sunday Mid-Day» (Индия) включила Ошо – наряду с Ганди, Неру и Буддой – в десятку людей, изменивших судьбу Индии.
Сам Ошо о своей работе сказал, что он помогает создавать условия для рождения человека нового типа. Он часто называл этого нового человека «Зорба-Будда», который способен наслаждаться как земными радостями, подобно греку Зорбе, так и тихой безмятежностью, как Гаутама Будда.
Все беседы и медитации Ошо проникнуты мировоззрением, включающим в себя как вечную мудрость всех времен и народов прошлого, так и высший потенциал науки и технологии настоящего и будущего.
Ошо также известен своим революционным вкладом в науку внутренней трансформации. Его подход к медитации учитывает ускоренный темп современной жизни. Уникальные «Активные медитации» Ошо призваны, прежде всего, освободить тело и разум от стресса, чтобы затем было легче перенести в повседневную жизнь состояние покоя и свободного от мысли расслабления.
Существуют два автобиографических произведения автора:
«Автобиография духовно неправильного мистика» и «Проблески золотого детства».
Расположение. Расположенный в ста километрах к юго-востоку от Мумбаи в процветающем городе Пуна, Индия, Ошо-Центр медитации и отдыха является прекрасным местом для того, чтобы провести здесь отпуск. Центр протянулся более чем на сорок акров по живописной местности, являющейся жилым районом. Прекрасные сады и леса раскинулись на территории Центра.